《阿奎纳著作集》共分6卷，《哲学基础》、《宇宙间的灵智实体问题》、《论真原》、《论万物》、《论万事》和《论奥理》。 阿奎纳常举行不限主题的辩论，分成课堂辩论和特别大会辩论两组。问题无限定，在场的人随便发问，有主席指导辩论。而这些问题与回答由后人修编成册，将前一组收集成册，叫做《阿奎纳问题辩论集》。后一组，叫做《特别问题集》，也叫做《杂组问题集》。而《宇宙间的灵智实体问题》事实上是由《问题辩论集》选译而来：灵智实体，是不是物质与性理之结合？

《阿奎纳著作集》共分6卷，《哲学基础》、《宇宙间的灵智实体问题》、《论真原》、《论万物》、《论万事》和《论奥理》。 阿奎纳常举行不限主题的辩论，分成课堂辩论和特别大会辩论两组。问题无限定，在场的人随便发问，有主席指导辩论。而这些问题与回答由后人修编成册，将前一组收集成册，叫做《阿奎纳问题辩论集》。后一组，叫做《特别问题集》，也叫做《杂组问题集》。而《宇宙间的灵智实体问题》事实上是由《问题辩论集》选译而来：灵智实体，是不是物质与性理之结合？

《阿奎纳著作集》共分6卷，《哲学基础》、《宇宙间的灵智实体问题》、《论真原》、《论万物》、《论万事》和《论奥理》。 本卷共集结三大篇：性体因素论、物体与性体论、鲍也西周期论解。其中“性体因素论”讨论有形物体内在的性体因素，和外在的变化因素；是亚里士多德《自然哲学》的撮要；“物体与性体论”则是深究“物体”与“性体”这两个名词的意义；“鲍也西周期论解”则是阿奎纳论鲍也西所著之《周期论》。

《阿奎纳著作集》共分6卷，《哲学基础》、《宇宙间的灵智实体问题》、《论真原》、《论万物》、《论万事》和《论奥理》。 本卷共集结三大篇：性体因素论、物体与性体论、鲍也西周期论解。其中“性体因素论”讨论有形物体内在的性体因素，和外在的变化因素；是亚里士多德《自然哲学》的撮要；“物体与性体论”则是深究“物体”与“性体”这两个名词的意义；“鲍也西周期论解”则是阿奎纳论鲍也西所著之《周期论》。

《阿奎纳著作集》共分6卷，《哲学基础》、《宇宙间的灵智实体问题》、《论真原》、《论万物》、《论万事》和《论奥理》。 本卷是用于阿奎纳所教门徒深思的资料。书内用理智的推论，证明某些性理合乎理性；见解或证明反对的意见不合理性，或证明超越性奥理不违反理性。

《阿奎纳著作集》共分6卷，《哲学基础》、《宇宙间的灵智实体问题》、《论真原》、《论万物》、《论万事》和《论奥理》。 本卷主要分为三大段：第一段讨论超越人性理智而人应听信的奥理；第二段讲述超越人理智的事迹；第三段论人生最后目的，也就是专论与此有关、超越人性理智的一些奥理。

《阿奎纳著作集》共分6卷，《哲学基础》、《宇宙间的灵智实体问题》、《论真原》、《论万物》、《论万事》和《论奥理》。 本卷是用于阿奎纳所教门徒深思的资料。书内用理智的推论，证明某些性理合乎理性；见解或证明反对的意见不合理性，或证明超越性奥理不违反理性。

《阿奎纳著作集》共分6卷，《哲学基础》、《宇宙间的灵智实体问题》、《论真原》、《论万物》、《论万事》和《论奥理》。 本卷主要分为三大段：第一段讨论超越人性理智而人应听信的奥理；第二段讲述超越人理智的事迹；第三段论人生最后目的，也就是专论与此有关、超越人性理智的一些奥理。

《阿奎那纳作集》共分6卷，《哲学基础》、《宇宙间的灵智实体问题》、《论真原》、《论万物》、《论万事》和《论奥理》。 本卷讨论的主要问题包含：宇宙起源、物类区分的最后原因、“灵智实体”诸物公有的灵魂和肉身的结合、人性、人的智力、灵性的生存、人的肉身等类的哲学问题。本卷《论万物》，乃是《论宇宙》。宇宙起源问题之辩论，始于远古神话时代。《论万物》讨论的主要问题包含：宇宙起源、物类区分的最后原因、“灵智实体”诸物公有的本性、灵魂和肉身的结合、人性、人的智力、灵性的生存、人的肉身，最后是没有形体的神类实体：天神等类的哲学和神学问题。

《阿奎那纳作集》共分6卷，《哲学基础》、《宇宙间的灵智实体问题》、《论真原》、《论万物》、《论万事》和《论奥理》。 本卷分为三个部分，分别讨论了权能至强的表现：何为权能至尊；万物生存的目的；权能的运用，特别是有关权力与人的部分。第一段论天主，专讨论超越人性理智而人应听信的奥理──公教信仰所宣扬的“天主三位一体”。第二段论天主所作成的、超越人理智的事迹，例如天主圣子，降生成人，及与此随之而俱来在《圣经》记载的事实。第三段：论人生最后目的，也是专论与此有关、超越人性理智的一些奥理。